Prakriti Odkryj swoją pierwotną naturę

Autor: Robert E. Svoboda

Liczba stron: 253

ISBN: 978-83-62957-05-7

Wymiary: 165x236

Oprawa: Miękka

Rok wydania: 2013

Wprowadzenie do książki

   Prakriti znaczy dosłownie „pierwotna natura”. Decyduje o nim moment poczęcia i określa ono najgłębszą wewnętrzną naturę każdego człowieka. Jest unikalną mieszanką cech, która sprawia, że od momentu poczęcia jesteśmy całkowicie niepowtarzalni. Stanowimy indywidualnie ukształtowaną, a jednocześnie integralną część wszechświata, z którego się zrodziliśmy. Gdy poznamy swoje prakriti, zaczniemy pojmować, jakie cechy składają się na naszą wyjątkowość. Znajomość tych cech daje nam wiedzę, jak w najlepszy sposób dbać o siebie i jak wydobyć z ukrycia swoje unikalne, naturalne piękno.

   Aby lepiej pojąć prakriti, musisz najpierw zrozumieć, w jaki sposób ajurweda postrzega ludzkie ciało. Uważa się, że każdy człowiek stanowi połączenie trzech rodzajów sil życiowych. Siły te nazywane są doszami (dosa), a są to: wata, pitta i kapha. Uznawane są one po prostu za wrodzoną inteligencję ciała. Są to niewidzialne siły, które regulują wszystkie funkcje fizyczne, tym samym kształtując nasz wygląd, metabolizm, naszą reakcję na otoczenie, a nawet sposób, w jaki myślimy i czujemy.

   Przykładowo, to wpływ doszy kapha sprawia, że ślinimy się, kiedy jesteśmy głodni i wyobrażamy sobie potrawę, na którą mamy ochotę. To wata ułatwia połykanie pokarmu, a pitta umożliwia trawienie. Stąd widać, jak ważne jest, aby te trzy dosze współpracowały ze sobą harmonijnie, jeśli ciało ma w pełni wykorzystywać swój potencjał. Dlatego też brak równowagi pomiędzy nimi postrzegany jest w ajurwedzie jako zasadnicza przyczyna wszelkich problemów fizycznych, umysłowych i duchowych.

   Uważa się, że ciało fizyczne jest połączeniem dwóch rodzajów substancji:

• Substancje, których nie wydalamy i które stanowią część składową dała zwiemy „dhatu”. Są to substancje powszechnie znane jako osocze (rasa), krew (rakta), mięśnie (mamsa - mdmsa), tłuszcz (meda), kości (aszti - asthi), szpik kostny (madźdźa - majjd), nerwy i tkanki rozrodcze (śukra - śhukra).
• Substancje wydalane, czyli takie, które opuszczają ciało zwane są ,mala” (mała). Są to produkty przemiany materii: kał, mocz, pot.

   Mamy też agni, które reguluje wszystkie procesy metaboliczne. Agni przetwarza wszystko, co jest na zewnątrz, w substancje, które wchłaniamy i które stają się częścią naszego ciała lub doświadczenia. Na przykład, to agni trawi pożywienie w żołądku po to, aby mogły powstawać tkanki; to także agni, choć to już mniej oczywiste, przetwarza w umyśle doświadczenia do postaci wspomnień i wrażeń.

   Odzyskanie równowagi i uzdrowienie całego ciała (dosz, dhatu, mała i agni) to fundamentalna zasada leczenia w ajurwedzie. W ten sposób ajurweda przywraca ciału jego wrodzone, indywidualne piękno.