Obrona "chrześcijańskiej Europy" przed "inwazją

Obrona "chrześcijańskiej Europy" przed "inwazją islamu"? Populistyczny dyskurs polityczno-religijny w Polsce

Janusz Balicki

Wydawnictwo Naukowe UKSW

Warszawa 2021

ISBN: 978-83-8090-881-9

liczba stron: 413

oprawa miękka ze skrzydełkami

.

Spis treści

.

Wprowadzenie

Introduction

Introduzione

Rozdział 1 Zjawisko populizmu w wybranych krajach Grupy V4

1.1. Definicja populizmu

1.2. Populizm a demokracja

1.3. Węgry jako model„nowego” populizmu

1.3.1. Victor Orbán jako bohater literatury politologicznej

1.3.2. Viktor Orbán wParlamencie Europejskim

1.4. „Tworzenie Budapesztu w Warszawie”

1.4.1. Debata nt. Polski w Parlamencie Europejskim 19 stycznia 2016 r.

1.4.2. Raport Komisji Europejskiej o praworządności w Polsce – 30 września 2020 r.

1.4.3. Powiązanie wypłat z budżetu UE z praworządnością – jesień 2020 r.

Rozdział 2. Reakcja populizmu w krajach Grupy V4 na kryzys migracyjny w UE

2.1. Geneza kryzysu migracyjnego

2.2. Kryzys migracyjny w UE

2.3. Decyzja kanclerz Angeli Merkel

2.4. Grupa Wyszehradzka wobec kryzysu migracyjnego według Raportu The Hungarian Europe Society

2.5. Populizm w Polsce wobec imigrantów i uchodźców z krajów muzułmańskich

2.6. Islam i zagrożenie terrorystyczne

Rozdział 3. Zagrożenie „chrześcijańskiej Europy” przez „inwazję islamu” w dyskursie polityczno-religijnym w mediach Radia Maryja

3.1. „Nasz Dziennik” – wykorzystywanie islamu przeciwko chrześcijaństwu przez Niemcy i „Brukselę”

3.2. Dyskurs polityczno-religijny nt. imigrantów z krajów muzułmańskich i ich religii w Radiu Maryja i Telewizji Trwam

3.2.1. „Sobieski ocalił całą Europę”

3.2.2. Polityczne i społeczne skutki obecności islamu w Europie

3.2.3. Komu zagraża polityczne wykorzystanie islamu?

3.2.4. Uchodźcy – problem moralno-społeczny

3.3. Islam i muzułmanie w mediach Radia Maryja – próba oceny

3.4. Islam w mediach Radia Maryja w świetle doświadczeń Wielkiej Brytanii

Rozdział 4. Wyzwania dla chrześcijańskiej tożsamości Europy ze strony populizmu polityczno-religijnego

4.1. Stosunek Kościoła katolickiego do islamu po Soborze Watykańskim II

4.1.1. Islam według Soboru Watykańskiego II

4.1.2. Stanowisko Jana Pawła II wobec islamu

4.1.2.1. Jan Paweł II – spotkania międzyreligijne w Asyżu

4.1.2.2. Jan Paweł II – spotkania z islamem

4.1.3. Papież Benedykt XVI i islam

4.1.4. Papież Franciszek wobec „zagrożenia „chrześcijańskiej Europy”

4.2. Stanowisko Kościoła w Polsce wobec imigrantów i uchodźców z krajów muzułmańskich

4.2.1. Społeczeństwo polskie wobec kryzysu migracyjnego

4.2.2. Raport portalu deon.pl z 2017 r.: Jak Kościół w Polsce pomaga uchodźcom?

4.2.3. Kościół katolicki w Polsce wobec islamu – badania Konrada Pędziwiatra

4.3. Zagrożenie „chrześcijańskiej Europy” przezpopulistyczną instrumentalizację religii

4.3.1. Lampedusa – „Kto jest odpowiedzialny za tę krew?”

4.3.2. Wyspy greckie – brak solidarności i ludzkiej wrażliwości

4.3.3. „RechrystianizacjaEuropy”?

.

Zakończenie

.

Conclusion

Conclusione

Bibliografia